對話嘉賓               

榮新江（北京大學中國古代史研究中心主任、中國敦煌吐魯番學會會長）

羅華慶（敦煌研究院副院長、研究館員）

張先堂（敦煌研究院副院長、研究館員）

郝春文（首都師范大學歷史學院教授）

張玉潔（半月談記者）

談及文物流失的慘痛歷史，避不開敦煌。20世紀初，清朝國力衰微，敦煌藏經洞出土的文物約有4萬件流失到英、法、日等10余個國家，成為“吾國學術之傷心史”。上世紀90年代，藏經洞文物首度嘗試以數字化形式回歸故土。2020年，敦煌研究院計劃發起首個由中方發起的敦煌文獻數字化回歸項目。

數字化回歸，能否成為文物回家的一條可行之路？

敦煌文物數字化意義重大

榮新江：敦煌石窟藝術和藏經洞出土文物，是支撐敦煌學發展的最重要部分。敦煌的意義，在于它不僅僅是敦煌。

敦煌很小很偏僻，但它卻是一個圣地。在漢武帝時期，當地的政治、法律等都是依照中央執行。敦煌的很多東西和全國各地一樣，但其他地方并沒有保存下來如此豐富的石窟藝術和出土文物。因此，可以用敦煌說明長安的事，甚至整個中國的事。

敦煌也有它的獨特之處。敦煌在絲綢之路干線的咽喉之地，這樣的地理位置使敦煌自然成為絲綢之路上一個多元文化聚合地。比如梵文、粟特文、波斯文、回鶻文、吐蕃文等語言文字都在敦煌出現。用敦煌資料研究絲綢之路，沒有其他地方可以比擬。

羅華慶：敦煌藏經洞出土文物以文獻為主，也有絹畫、麻布畫、紙畫、絲制品、器物等藝術品。流失海外的敦煌文物目前沒有精確的數量，據不完全統計約有4萬件，主要集中在英、法、俄、日4國，印度、德國、瑞典、美國、丹麥等國亦有部分收藏。

1994年，國際敦煌項目（IDP）正式成立，秘書處設在英國圖書館。IDP主要是使敦煌及絲綢之路東段其他遺址出土文物數字資源能在互聯網免費獲取。目前，IDP在全世界設立了8個分中心，有7種文字的網站與數據庫。

2015年，法國國家圖書館向敦煌研究院、中國國家圖書館贈送館藏全部敦煌文獻高清數字資源，實現了法藏敦煌文獻的數字化回歸。

張先堂：2006年，敦煌研究院與英國圖書館簽訂了《關于國際敦煌項目的合作備忘錄》。14年來，圍繞設立IDP工作室與人才培養、敦煌文獻數字化、促進敦煌文化傳播等方面開展工作。其中，敦煌文獻數字化分兩期進行：一期完成院藏500余件文物的數字化掃描，向IDP網站上傳2000余幅圖片，二期完成院外10余家機構收藏的6000余件敦煌寫本數字化。這項工作有歷史貢獻和積極作用，但項目進行了20年，依然很緩慢。

觀眾在展柜前欣賞展出的文物 新華社記者 李賀 攝

數字化回歸項目應由中方主導

榮新江：IDP推行數字化，通過網絡實現資源共享是很好的事情，但后來也有人認為，看了網上資源就不用再看原件了，比如要求對中國學者每天看原件的數量進行限制。我覺得網絡資源和敦煌卷子本身還是有區別的。比如有的卷子，一面寫正文、一面寫注釋，對著看才能知道古書是這樣寫的，看文物能更好讀懂這種關系。

羅華慶：我們希望通過國內外合作，力爭實現敦煌藏經洞文獻數字化，建設敦煌藏經洞文物數據庫和網絡發布平臺，實現資源的全球共享。這項工作有較多難點。如文物收藏在多國多機構，組織難度大。外國機構是否愿意合作、是否會提出高收費要求、是否存在知識產權問題等，都需要考慮協調。我們計劃以10年為期實施這一方案。首先是調查海外現存的藏經洞出土文物，然后對這些文物進行高清數字化采集并建立數據庫。在保護知識產權的前提下，建立適用于研究、共享、傳播的藏經洞文物全球網絡平臺。

張先堂：一方面，對中國人來說，建成一個我方主導的數據庫對增強文化自信來說有重要作用，我們有責任利用數字化技術實現敦煌文化的全球共享。另一方面，我們有更成熟、高精度的數字化技術。通過對敦煌壁畫的高精度掃描實現壁畫的高精度復制，3D打印等一些新技術讓我們有機會后來居上，高精度復制文物也是可能的。較之IDP，我們還可以建立完整統一的目錄、圖片、研究文獻匯集等，這對學者研究有重要作用。

張玉潔：關于3D打印應用于文物修復，我還了解到洛陽龍門石窟流散佛首“數字復位”項目。這為其他流失流散文物“回家”提供新的可能，實現“身首合一、復位歸壁”?！皵底謴臀弧币彩窍虢钄底旨夹g找到上海博物館藏品在龍門石窟的準確位置，進一步充實龍門石窟資料的完整性。

郝春文：文獻數字化很多家都在做，但是不能實現共享。我們應該建一個全世界共享平臺。以敦煌文獻為例，不僅要有圖版，還要有文字，方便進一步檢索。我們不僅要有“數據庫”，更要形成一個“知識庫”，它能夠利用人工智能技術等回答一些問題，這是需要推動的。

回歸馬首銅像入藏圓明園 　新華社記者 李賀 攝

榮新江：目前IDP的數據都在英國，一旦IDP的數據網絡、電力等出現問題，我們全部用不了。整體看，數字化是人類要走的路。數字化一方面對文物本體保護有巨大貢獻，人們通過數字資源獲得、感受文化，減少了對文物的損害。另一方面，數字化資源也擁有更廣闊的傳播途徑，全世界的人都能用，從而實現文化弘揚。（半月談記者?張玉潔整理）