半月談記者 黃和遜
通訊員 晏曉
江西民間武術歷史悠久,源遠流長,主要有字門拳、硬門拳、法門拳等類別,三者融會貫通,形成了風格獨特的江西南拳。宜春市袁州區的南廟武術是江西南拳的重要分支。秉承“祖傳父教”的傳統,南廟民間習武之風不絕,曾經涌現出南昌國術館總教頭彭建高、“南拳師”袁平生、“六肘王”劉圣生等知名拳師。
如今,以彭芳、袁建林、劉紹春為代表的新一代南廟拳師,在繼承家學的基礎上推動南廟武術創新改進,并積極走進校園與社區,使這一武功山腳下的民間武藝瑰寶煥發新生。
南廟河畔的家學活水
秋雨洗過的清晨,空氣清冽。南廟武術傳習所里,彭芳一襲黑衣,佇立等候。孩子們陸續到來,還有些睡眼惺忪。“還沒睡醒啊!”“看電子表按鍵一個不錯,武術動作倒忘光了?”彭芳聲音不大,卻讓6個孩子頓時挺直了腰背。

拳師劉紹春在家中展示身手 巫怡馨 攝
壓腿,跑步,列隊;馬步、連環拳、武術操……動作在口令中次第展開。3名稍大的孩子練起棍術,長棍掃過,嗡鳴聲清晰可聞;突然躍起、擊地,頗有古風。
傳習所外,春臺公園傳來袁河鑼鼓戲的唱腔。公園內的昌黎書院為紀念唐代文豪韓愈而建,宜春人常引其詩句“莫以宜春遠,江山多勝游”為傲。秀江蜿蜒,其上源一支名為南廟河,發源于武功山——這也是彭芳家傳武藝的地理源頭。
彭芳憶起童年秋收后的“起樁”:各村延請拳師,青壯男子皆需習武。她的祖父彭建高,曾空手擊斃近成年的虎,威名遠播;父親彭世平亦武亦醫,她8歲便隨其出入各村祠堂,看鄉民將扁擔、耙犁、板凳舞得虎虎生風。那些生活器具,在習武之人手中,成了最接地氣的兵器。
俠義女子的武學之路
在南廟,習武本是尋常事。根據《贛文化通典》,此地武術活動“起于唐,盛于清,普及于新中國成立之后”。鎮上長者笑言:“南廟人會武術,就像會種田一樣自然。”據當地不完全統計,在南廟現有2萬余人中,有近三分之一練習武術。
袁州區文廣旅局副局長徐良分析,山區氣候濕寒,習武可祛寒強身;加之南廟地處要道,練武亦有防身之需。
當彭芳8歲時跟著父親比劃太極拳,一度引來不解的目光。舊俗如山,“傳男不傳女”的觀念根深蒂固。父親彭世平的開明,甚至導致與祖父彭建高近一年不相言語。
轉機在1983年到來。這一年,彭芳代表南廟鄉參加宜春市武術比賽,一舉奪魁。捷報傳來,祖父的態度悄然轉變,開始將家學傾囊相授。2014年,彭芳成為省級非遺“袁州南廟武術”的代表性傳承人。一條因性別而幾近封閉的武學路,被她用堅持與實力悄然走通。從此,彭芳便把發揚傳承南廟武術文化作為自己的使命。
剛柔中的鄉土技藝
2010年,袁州南廟武術列入江西省級非遺名錄。它融合岳家拳、少林拳、字門拳等多家之長,因應昔日鄉村防衛之需,農具皆可為械,形成了勢猛樁穩、剛柔相濟的風格。
今年57歲的袁建林自幼習武,師承名家,系統學習了當地的傳統拳術和器械,尤其精于岳家拳、字門拳,步法穩健、手法多變、剛勁有力。
在白馬村,半月談記者見到了清瘦剛健、腕關節特別突出的拳師劉紹春。他抱出5本筆記與8冊自編的“秘笈”,上面系統記錄著連環拳、橫樁拳、正手棍、扁擔術、凳術等拳械的習練心得。那一筆一畫間,是一個武者對武學最虔誠的守護。
更可貴的是武德傳承。“習武先修身”,是南廟拳師掛在嘴邊的話。南廟習武者恪守“禮讓三先”的原則——往往待對方3次出手后,方予還擊。
袁建林曾遇街頭敲詐,忍讓3次后一擊制敵,旋即收手離去;年輕時的彭芳獨行遇阻,一個馬步一聲喝,便讓3名男青年知難而退。武藝是術,武德為道,這分寸之間的把握,才是南廟武術的精髓。
校園里的新枝
如今,南廟武術的根須,正探向更廣闊的土壤。每日大課間,南廟中學的操場上,數百名學生齊練南廟武術,已成為校園一景。2012年,在彭芳的推動下,南廟武術走進南廟中學。“我不會騎自行車,就走兩個多小時的路,去南廟中學教學,只為弘揚南廟武術。”

南廟中學初二、初三學生在大課間操練習南廟武術 巫怡馨 攝
顧及彭芳在城鄉之間通勤不便,第二年袁建林接過擔子。袁建林主要給學生傳授南廟武術中的六肘拳術、雙刀和梅花棍,并指導那些對武術感興趣的學生成立社團,進一步研習南廟武術。彭芳后來還到宜春四中和宜陽二小開設武術課,將自己掌握的八套拳術編成武術操,讓學生練習。劉紹春也到相鄰的溫湯中心小學傳授南廟武術,其抖音賬號“南廟民間武術”更以新興方式傳播武學,粉絲已超3.5萬、點贊超過48萬人次。劉紹春成為傳播南廟武術的“民間大使”。
初三學生劉玉峰在武館中揮汗如雨。問他是否影響學業,他答得干脆:“練武反而能消除焦慮,讓學習更專注。”南廟中學的新任校長饒良優也感嘆:“這些習武的孩子精氣神十足,眼里有光!”
袁州區文化館內專設南廟武術傳習所,彭芳與另一位南廟武術非遺傳承人袁偉,定期開設公益課程,讓民間武藝走近尋常百姓,并依托月亮文化節、贛超聯賽等平臺展演。館長嚴真說,希望將南廟武術打造成袁州的文化符號,幫助年輕一代在拳腳往來間,磨礪意志、強健體魄。
編輯:李建發